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西門(mén)龍的龍頭。陳先哲 攝

海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 林博新

還有一個(gè)多月就過(guò)年了。近日，萬(wàn)寧西門(mén)龍舞龍習(xí)俗非遺傳承人王凱早早來(lái)到西門(mén)婆祖廟的東廂房，繼續(xù)趕制西門(mén)新龍。

舞龍，是萬(wàn)寧春節(jié)的一大傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，其中最有名氣的要數(shù)萬(wàn)城西門(mén)的青龍和賓王的紅龍。今年5月，“萬(wàn)寧西門(mén)龍舞龍習(xí)俗”獲評(píng)萬(wàn)寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這為西門(mén)龍舞龍習(xí)俗傳承帶來(lái)一番新氣象。

西門(mén)婆祖廟決定今年重制新龍。一條西門(mén)新龍的制作，大概要耗時(shí)半年。

王凱從6月開(kāi)工，全程由他一個(gè)人獨(dú)立完成，“我計(jì)劃在元旦前完成。”王凱說(shuō)。

王凱蹲在一塊綠色的底布上，用筆細(xì)致地描繪著。這是西門(mén)龍的外皮，將近60米長(zhǎng)，寬2.5米，原料是棉布，需要涂畫(huà)三遍，因?yàn)槿耸稚?，工期緊，王凱計(jì)劃涂畫(huà)兩遍即可。第一遍用模具對(duì)照刷完，第二遍重復(fù)完成上色。

西門(mén)龍的龍身主要由黑、白、藍(lán)、金四種顏色構(gòu)成，每一種顏色都有不同的含義。金色的半圓弧構(gòu)成了龍鱗的金邊，頂角的黑色是龍鱗的陰影，藍(lán)色和白色是指藍(lán)天白云，這樣舞動(dòng)起來(lái)時(shí)，好似青龍?jiān)谔焐向v云駕霧。

在外皮繪制好后，就會(huì)包裹在龍身上，龍身由163根竹圈組成框架，寓意“竹報(bào)平安”。圈徑則是中間部分竹圈大、兩邊竹圈小，模仿人的身體，中間的身子顯大，兩邊的脖子、腿腳顯小。

在舞完一春后，西門(mén)龍就要回廟重新檢查修補(bǔ)，并對(duì)龍鱗整體重新涂繪，黑色會(huì)延伸蓋住一部分藍(lán)色，而藍(lán)色也會(huì)延伸蓋住一部分白色，最后白色在底布涂畫(huà)，同樣再延伸，整體呈現(xiàn)出龍鱗變凸的效果。

龍頭的制作要耗時(shí)一個(gè)月，王凱取一塊竹子象征著龍頭棒放在桌上代表正式開(kāi)始，“這是制作龍頭的一種儀式感。”先是龍頭棒掛紅、打孔，隨后龍嘴布局、定型，走竹片（整體走線）固定竹編框架，再制作龍的五官以及龍角、牙齒、胡須等，貼好底紙，最后再用鐳射金紙完成“皮膚”塑造。

按照傳統(tǒng)技藝，龍頭的制作步驟一般不超過(guò)三步，不用鋼絲，從效果上來(lái)看，正面威嚴(yán)，側(cè)面和善。“龍頭的制作是最難的一步。”王凱介紹，龍嘴張開(kāi)的大小、角度要把握得準(zhǔn)，從正臉看很兇，有氣勢(shì)，才能鎮(zhèn)邪，但從側(cè)臉看又要溫和，就像在對(duì)人笑一樣，“龍便是這樣，要一文一武，文武雙全。”

當(dāng)時(shí)間重回王凱3歲那年，“當(dāng)年的春節(jié)我媽帶我回外婆家時(shí)，經(jīng)過(guò)西門(mén)街恰好碰到了舞龍隊(duì)伍。”家人告訴他，他看到西門(mén)龍后，一直守著舞龍隊(duì)伍，怎么也不肯回家。

參加工作后，王凱利用上班空隙嘗試扎龍頭。王凱手工制作的小龍頭活靈活現(xiàn)，扎龍的技藝更像是一種天賦，這也為他后來(lái)制作西門(mén)龍打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“近期，我們和西門(mén)社區(qū)也在策劃著西門(mén)龍的非遺展。”萬(wàn)城鎮(zhèn)黨委委員、宣傳委員陳小芳說(shuō)，待搜集好資料制作完成后，西門(mén)龍非遺展也將在萬(wàn)寧市文化館舉行，讓更多市民能夠了解西門(mén)龍的傳承和發(fā)展。

一條西門(mén)新龍，舞出精彩，舞出新景象，舞出祥和吉祥，人興財(cái)旺，家庭平安幸福，這是萬(wàn)寧一代代人的心愿。王凱還在繼續(xù)專注地涂畫(huà)著，但那般熱鬧的場(chǎng)景，仿佛已在眼前。

原標(biāo)題：西門(mén)龍舞龍習(xí)俗獲評(píng)萬(wàn)寧非遺 制新龍 迎新春