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今年消博會，作為首次組團參展的廣東省金銀珠寶玉器業(yè)廠商會帶來了粵港澳臺珠寶設(shè)計師的精粹作品，為觀展者和參展商帶來了種類繁多、別開生面的珠寶玉器。它們“中國風(fēng)”滿滿，卻又有不少基于傳統(tǒng)文化的大膽創(chuàng)新，亦不乏中西文化元素的融合，在“消博會”這個國際大舞臺充分展示了資深前輩和新生代中國設(shè)計師表現(xiàn)出來的珠寶設(shè)計制作行業(yè)高水平。

粵港澳臺珠寶設(shè)計廊展區(qū)

“我們中華文化同根同脈，即便我們的創(chuàng)新創(chuàng)作風(fēng)格不同，但各自開花結(jié)果是萬流歸宗。”這是粵港澳臺珠寶設(shè)計師們受訪時的共同心聲。

新海南客戶端、南海網(wǎng)記者 王康景

根源傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新之作

走進位于第四屆中國國際消費品博覽會2號館內(nèi)的“粵港澳臺珠寶設(shè)計廊”展區(qū)，時尚的裝修風(fēng)格在位于柜臺內(nèi)各類珠寶玉器的閃耀光亮下更加引人注目。

其中在長廊主入口左側(cè)掛有設(shè)計師連德長名字的展臺內(nèi)，玻璃展柜里一只蝴蝶形狀的珠寶吸引了不少觀展者駐足欣賞。只見它通體的漸變藍(lán)色作為底色，翅膀上的清晰紋理中點綴著數(shù)量眾多的“小綠珠”，中間的主軀干制作精細(xì)在燈光下閃閃發(fā)亮。

“這是由鈦金屬、18k金等材質(zhì)制作而成的作品，名為《春之律動》。”作品的創(chuàng)作者、從事珠寶行業(yè)40年的中國香港珠寶工藝設(shè)計師連德長饒有興致地向記者介紹道，在中國的傳統(tǒng)文化中，蝴蝶象征著純粹的自由、愛情、美麗等等。蝴蝶蛻變的過程，也被視為人生變化的過程。他創(chuàng)作這件作品時有意傳承了中國傳統(tǒng)文化元素，將蝴蝶以珠寶的形式呈現(xiàn)，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝相融合。并在其中加入了多種機關(guān)，猶如賦予了金屬作品生命一般。

連德長帶來的作品《春之律動》

基于傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新之作不止于此。在一旁另一件具有“中國風(fēng)”的仙鶴形狀作品也吸人眼球。只見它除了構(gòu)造出仙鶴的外形，還在仙鶴體上點綴了一顆較大的圓形紅色寶石；在它旁邊還有其他形態(tài)各異的仙鶴珠寶作品。原來，這是出自中國臺灣的中國高級珠寶藝術(shù)大師林弘裕之手。

“在中國，鶴代表長壽，從業(yè)40余年，我一直想要在珠寶設(shè)計制作上找到我們國家很有代表性的文化元素，我去過很多地方，查遍了資料，后來找到丹頂鶴這個很重要的元素。”林弘裕說，鶴這個“國風(fēng)”元素融入高級珠寶創(chuàng)作，搭配多種天然材料，包括翡翠等等，更能凸顯作品的高貴大氣、潔白純凈。

在這個長廊中，除了老一輩的大師作品，記者還看到了頗具實力的廣東新銳設(shè)計師李雨書的“國風(fēng)”作品《永恒之境》，由18k金、akoya珍珠、南太平洋海水白珍珠、祖母綠和鉆石等材質(zhì)制作而成。

李雨書的“國風(fēng)”作品《永恒之境》

“我出國學(xué)習(xí)交流也吸收了不少國際的珠寶設(shè)計理念和工藝，這件作品的靈感來源于先秦《詩經(jīng)·大雅·卷阿》。”李雨書說，其中寫有“鳳凰于飛，翙翙其羽”，鳳凰雙飛羽翅翩翩，這是古人對婚姻美滿的祝福。古希臘神話中，羽毛被視為愛與守護的象征，所以，她把作品中大羽毛視若母親，小羽毛作為孩子，枝丫上點綴祖母綠宛若自然旋律，訴說生命的和諧與共，她力求展現(xiàn)東西方文化的碰撞與融合。

粵港澳臺珠寶設(shè)計廊展區(qū)的珠寶作品

粵港澳臺設(shè)計師們的“為夢而作”

“我出生于廣東，很小的時候就追隨父母遷居香港，我常常和父母一起在香港街頭擺攤討生活。”連德長說，直到16歲時，一次巧合的機會他進入政府扶持的一個關(guān)于珠寶培訓(xùn)的課程計劃進行學(xué)習(xí)。連德長說，由于自己擅長繪畫，母親很支持自己從事珠寶行業(yè)，后來就選擇了珠寶制作，把各種設(shè)計變成現(xiàn)實。曾經(jīng)為了把一件作品變?yōu)楝F(xiàn)實花了四五個月的時間，后來為了突出中國文化，把有關(guān)“花”的珠寶作品作為自己創(chuàng)作的主打方向之一。例如，作品《水中花》，以鈦金、翡翠和鉆石為材，經(jīng)傳統(tǒng)手工雕蠟，根據(jù)主石塑造形態(tài)。作品靈感出自古語“鏡中花，水中月”；又如《嵌喜梅境》，作品靈感來源于嶺南建筑中的鑊耳屋和半體灰塑，梅與眉同音，以喜鵲立于躍出墻體的梅花枝頭這一場景，寓意為喜上眉梢。

據(jù)悉，香港的珠寶作品洋溢著中西方文化交會的多元化，未來感與建筑感的設(shè)計語言在方寸之間構(gòu)建了一個奇思妙想的空間維度。

來自澳門的珠寶設(shè)計大師蔡志華則帶來了一套花好月圓的套品，整體造型是用彩云、中國有關(guān)水的一些圖案來創(chuàng)作，他的夢想就是把有中國元素、中國傳統(tǒng)文化理念的高級珠寶作品帶到全世界去。據(jù)悉，澳門的設(shè)計師保留了高級珠寶的傳統(tǒng)美感，將高級珠寶這門非常仰賴手藝與慢工出細(xì)活的產(chǎn)業(yè)特性開枝散葉，多數(shù)作品展現(xiàn)出珠寶所象征的幸福感與吉祥寓意。

“回到祖國之前我去過世界很多地方，回來后我就一直在想，什么元素可以代表中國？如何能把我們國家的高級珠寶做得與眾不同，讓世界看到中國珠寶行業(yè)的高水平？”林弘裕說，嘗試把傳統(tǒng)文化元素做成可佩戴的珠寶是他給自己的一種使命。

在他看來，龍?zhí)怀瞿行裕P凰、牡丹又比較突出女性，后來在多方查找后，選中丹頂鶴這個元素，作為作品突出中國印記的特點，將抽象與具象結(jié)合，不那么寫實，搭配翡翠、藍(lán)寶石等天然材料創(chuàng)作，獲得不少客戶的認(rèn)可。“到目前為止我在國內(nèi)已經(jīng)制作了30多個仙鶴的珠寶作品，每一個都不一樣，都是孤品，賣出后就不再制作第二件相同的作品。”林弘裕說，希望通過作品在消博會展示中國的文化自信。

現(xiàn)場不少觀展者前來觀賞

借助“消博會”舞臺展現(xiàn)更包容的“大國重奢”

“ 這是我們廣東省金銀珠寶玉器業(yè)廠商會第一次以組團參展，我們團里來自粵港澳臺的珠寶設(shè)計師們對通過作品展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之美的執(zhí)著令人欽佩。”廣東省金銀珠寶玉器業(yè)廠商會梅梅表示，這次參展，商會在中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會的指導(dǎo)建議之下，組織策劃了“粵港澳臺珠寶設(shè)計廊G.H.M.T JEWELRY GALLERY”，以設(shè)計師聯(lián)展的形式參加本屆消博會，以高級珠寶為核心展品。

高級珠寶的看點在祖母綠、紅寶石、藍(lán)寶石與鉆石等貴重寶石在不同設(shè)計師的美學(xué)系統(tǒng)之下所展現(xiàn)的各種可能性。最值得關(guān)注的就是代表中國高級珠寶的粵、港、澳、臺各自在社會發(fā)展之下的文化美學(xué)差異，反映在高級珠寶上也呈現(xiàn)出異中求同，同中存異的對比趣味。盡管他們的設(shè)計理念、制作手法各有不同，但萬流歸宗。觀眾不但可以一次性觀賞到中國珠寶設(shè)計師們的實力，也可以感受到中國珠寶的世界級水平。

梅梅還表示，不同世代以各自的方法表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作與工藝技術(shù)，在共同參展的契機下，深度交流，無形之中將傳承與創(chuàng)新落實在這次的展會中。

“將珠寶與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，也讓世人看到我們中國的文化底蘊，原來可以這么美地表達(dá)出來。”林弘裕說。

“展現(xiàn)文化的團結(jié)，同時希望可以開拓更大的市場。”連德長對此次四地的設(shè)計師一起攜高級珠寶作品參展表達(dá)了自己的愿望。

梅梅帶著記者邊走訪長廊里各個展臺邊說，設(shè)計師們都以將中國深厚的文化底蘊注入珠寶設(shè)計之中為己任，以珠寶為媒介，作為弘揚中華文化，復(fù)興民族榮光的全新表達(dá)路徑。

“中國是高級珠寶非常重要的新興市場，因此在設(shè)計表現(xiàn)與工藝技術(shù)逐漸主導(dǎo)或引領(lǐng)全球珠寶設(shè)計趨勢的走向上，國際上會出現(xiàn)愈來愈多的中國元素。”梅梅說，這不只代表中國風(fēng)已經(jīng)深入珠寶行業(yè)，更證明了中國五千年文化所積淀的泱泱大國之美已經(jīng)成為全球?qū)氋F的文化財產(chǎn)。

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